Re: цензії
- 24.09.2026|Валентина Семеняк, письменницяЧого навчає нова казка Юлії Перегуди?
- 23.09.2026|Тетяна Качак, літературознавиця, докторка філологічних наук, професорка Прикарпатського національного університету імені ВасиляГалузка сонетів та верліброві окрушини Оксани Тебешевської
- 23.09.2026|Дана ПінчевськаПро мистецькі стилі, архітектурні і не дуже
- 16.09.2026|Валентина Семеняк, письменницяТа, що літає без крил
- 15.09.2026|Вероніка Чекалюк, науковиця, кандидат наук із соціальних комунікаційСамозбереження як мистецтво жити: ментальне здоров’я, спілкування і філософія довголіття Шигеакі Хінохари
- 12.09.2026|Тетяна Іваніцька-Дячун, лікарка-психіатриня, PhD, психотерапевтка, письменницяКоли казка знає про дитину більше, ніж вона вміє сказати словами
- 12.09.2026|Буквоїд«Донька землі»: роман про кріпачку, чий біль перетворюється на пісню
- 09.09.2026|Тетяна Качак, м. Івано-ФранківськРомани Дмитра Кешелі про вселенську і всеосяжну любов
- 07.09.2026|Анна-Віталія ПалійІгор Павлюк: Між стражданнями і добром
- 04.09.2026|Ігор Фарина, письменник, м. Шумськ на ТернопілліДитяча душа дивиться на світ через казку
Видавничі новинки
- Павлюк Ігор. "Мезозой"Проза | Буквоїд
- Прозовий дебют Надії Позняк «Ти ж знаєш, він ніколи тобі не дзвонить…»Книги | Буквоїд
- Сащук Світлана. «Дратва тиші»Поезія | Буквоїд
- «Безрозсудна» Лорен Робертс: почуття vs обов’язок та повалені імперіїКниги | Буквоїд
- Ігор Павлюк. «Голод і любов»Поезія | Буквоїд
- Олена Осійчук. «Говори зі мною…»Поезія | Буквоїд
- Світлана Марчук. «Магніт»Поезія | Буквоїд
- Олександр Скрипник. «НКВД/КГБ проти української еміграції. Розсекречені архіви»Історія/Культура | Буквоїд
- Анатолій Амелін, Сергій Гайдайчук, Євгеній Астахов. «Візія України 2035»Книги | Буквоїд
- Дебра Сільверман. «Я не вірю в астрологію. Зоряна мудрість, яка змінює життя»Книги | Буквоїд
Літературний дайджест
Право сильного
Печальная история Тибета — в книге Сергея Кузьмина.
С. Л. Кузьмин. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. СПб.: Изд-во А. Терентьева, 2010.
Книга «Скрытый Тибет» представляет собой подробнейшее исследование политической истории Тибета. Хотя автор уделяет внимание вопросам религии и культуры, главное для него — политика. Тем более что применительно к Тибету политика и религия неразделимы.
Центральная мысль книги (ради которой она и написана) — Тибет ни в коем случае не является «неотъемлемой частью Китая», его нынешнее нахождение в составе КНР незаконно и представляет собой оккупацию. Автор приводит множество аргументов в пользу этого тезиса, опираясь на исторические факты, а также на законодательство прежних эпох и на современное международное право.
Автор подчеркивает, что ещё в VIII в. Тибет был страной, не просто равновеликой Китаю, но даже более сильной, чем Китай. Постепенно, однако, он попал в вассальную зависимость от Китая, степень и формы которой менялись в зависимости от смены китайских династий. Попутно автор исследует вопрос, что такое вообще китайская династия и чем она отличается от династий европейских (это, пожалуй, одно из самых интересных мест в книге). Постоянно проводится мысль о том, что вассальная зависимость от Китая ни в коем случае не означала и не предполагала нахождения Тибета в его составе.
А после Синьхайской революции 1911 г. Монголия и Тибет провозгласили полную независимость от Китая, причем обе страны искали покровительства у России. Но если Монголия получила это покровительство, а затем и реальную независимость, то Тибет Россия «уступила» Великобритании, которая сдала его Китаю. Тем не менее до середины ХХ в. ни о каком китайском контроле над Тибетом не было и речи, поскольку Китай, по сути, не контролировал и самое себя.
Наибольшее место в книге, разумеется, отводится истории оккупации Тибета нынешней КНР. Автор категорически отрицает официальный китайский взгляд, достаточно распространённый и в России, согласно которому этот шаг был прогрессивен, поскольку в Тибете перед этим имел место крепостнический строй, совершенно недопустимый в середине ХХ в. Во-первых, уровень «крепостного гнёта» был сильно преувеличен. Во-вторых, этот строй просто вполне соответствовал менталитету тибетцев и сложнейшим природно-климатическим условиям. В-третьих, китайский коммунистический строй был уж точно ничем не лучше.
Автор не отрицает, что уровень медицинского обслуживания и продолжительность жизни в Тибете, степень развития инфраструктуры сегодня гораздо выше, чем были до оккупации. Однако перед этим Тибет прошёл через два геноцида — общекитайский («большой скачок» и «культурная революция») и местный, в ходе подавления многочисленных антикитайских восстаний. Кстати, в этом подавлении активнейшее участие принял будущий архитектор китайских реформ Дэн Сяопин. Вообще, описание событий времен «культурной революции» очень впечатляет, а рассказ о деятельности хунвэйбинов наводит на мысль, что всё это может быть очень актуально и для современной России, поскольку свои хунвэйбины у нас уже есть.
В книге говорится о том, что ЦРУ США оказывало помощь тибетским повстанцам, однако характер этой помощи не оставляет сомнений — целью Вашингтона было ослабление Китая, но никак не независимость Тибета. Как только в 1970-е годы американо-китайские отношения улучшились, Тибет был американцами забыт.
Значительное внимание уделяется в книге описанию китайских исторических концепций, поистине не имеющих аналогов в мире. Официальный китайский подход к истории таков, что обосновывает претензии почти на всю Евразию. В связи с этим совершенно абсурдными представляются регулярные заявления некоторых наших «китаеведов» о том, что Китай якобы никогда не выходил за пределы своих «исторических границ». Дело в том, что сами по себе «исторические границы» Китая проходят там, где это выгодно Пекину. Перефразируя старый советский анекдот, «Китай с кем хочет, с тем и граничит». Только это не анекдот, а правда.
Автор отмечает, что проблема Тибета является составной частью проблемы непризнанных государств. И с сожалением констатирует: «Испокон веков главное право в международных отношениях — это право сильного».
Недостаток книги является продолжением её достоинств: она очень велика. Впрочем, цель автора заключалась в том, чтобы разобрать проблему детально, а не подгонять факты под концепцию. Книгу «Скрытый Тибет» надо читать очень серьёзно. Она не про что-то далекое и экзотическое. Она описывает проблемы, самым прямым образом касающиеся нас.
Александр Храмчихин
Коментарі
Останні події
- 23.09.2026|14:2230 вересня ТанцТеатр «Життя» покаже у Львівській опері програму «Пазли» до свого 40-річчя
- 23.09.2026|14:107–8 листопада у Львові втретє відбудеться Міжнародний фестиваль «Земля Поетів»
- 22.09.2026|20:42«Таргани в голові»: хто насправді керує людиною?
- 22.09.2026|18:04Обгорілі українські книжки стали частиною міжнародної експозиції на Карпатському саміті
- 19.09.2026|08:38Грант House of Europe «Ранок» спрямує на дитячі книжки шрифтом Брайля
- 16.09.2026|19:20У Нідерландах виходить двомовна поетична збірка Дмитра Лазуткіна "Будемо жити вічно"
- 15.09.2026|12:37«Крилатий Лев» вручив нагороди
- 12.09.2026|15:01Україна на Frankfurter Buchmesse 2026: 44 видавництва, спецпроєкти та візуальний стиль за мотивами Василя Кричевського
- 11.09.2026|19:50Боріс Джонсон презентував український переклад своїх мемуарів на BookForum у Львові
- 11.09.2026|19:41«Теплі казки Доброго лісу»: вийшла нова книга про добро
