Завантажити

и организации. Исследователи выделяют следующие признаки изменённых состояний сознания:
Изменения в характере протекания мышления. Ведущей становится архаическая манера мышления (простое процессуальное мышление) и, по-видимому, в той или иной степени нарушается способность к проверке реальности. Происходит стирание различий между причиной и следствием, сильно выражена амбивалентность, а также возможность сосуществования противоположных и противоречивых импульсов в отношении одного и того же объекта при отсутствии явного (психо)логического конфликта.
Нарушения чувства времени, сопровождающиеся потерей ориентации во времени и возникновением чувства «безвременья».
Чувство утраты контроля над ситуацией.
Меняются эмоциональные проявления человека. Происходят внезапные, неожиданные вспышки более примитивных и интенсивных, чем в нормальном состоянии, эмоций. Возникают крайние эмоциональные состояния – от экстаза и состояния, близкого к оргазму, до глубокого страха и депрессии. Могут также возникать ситуации эмоциональной отстранённости.
Изменение образа тела. В изменённом состоянии сознания происходят многообразные искажения образа тела. Весьма распространённой также является склонность индивидов испытывать глубокое чувство деперсонализации, разделения тела и души, потери самоосознания или размывания границ между собой и другими, миром или вселенной.
Искажения восприятия. Общим для большинства изменённых состояний сознания является наличие перцептивных аберраций, включая галлюцинации, псевдогаллюцинации, преувеличенную визуальную образность, гиперобострённость восприятия и самые многообразные иллюзии.
Изменение смысла и значения переживаний в изменённом состоянии сознания. Субъект изменённого состояния сознания часто переживает ощущение особой значимости и глубины открывающихся ему образов и интуиций. Уильям Джеймс описывает свои личные переживания, связанные с другими случаями изменения сознания. «Одно из очарований опьянения, – пишет он, – бесспорно, заключается в глубинном чувстве реальности и истине, которая достигается через него. В каком бы свете ни представали перед нами вещи, они видятся безоговорочными, «совершенно совершенными», чем когда мы трезвые»117. В своей книге «Многообразие религиозного опыта» он добавляет: «Закись азота и эфир, особенно закись азота, достаточно разведённая воздухом, стимулирует мистическое сознание экстраординарной степени. Кажется, что глубина всей земной истины обнаруживается в ингаляторе. Однако когда человек приходит в себя, истина растворяется или ускользает, и если остаются слова, в которых она, казалось, была воплощена, то они оказываются совершеннейшей бессмыслицей. Тем не менее чувство глубокого смысла остаётся. Я лично знаю людей, которые убеждены, что в трансе, вызванном закисью азота, возможны настоящие метафизические откровения»118.
Чувство вербальной невыразимости пережитого опыта. Является одним из наиболее часто встречающихся мотивов в описании изменённых состояний сознания.
Чувство возрождения. Субъекты изменённого состояния сознания, выйдя из некоторых состояний глубокого изменения сознания (например, после психоделического опыта, абреактивных состояний, вторично возникающих при применении закиси углерода, метамфитамина (метедрина), эфира или амитала, гипноза, религиозных обращений, трансцендентальных и мистических состояний, терапии инсулиновой комы, приступов спиритической одержимости, примитивных обрядов инициации и даже после некоторых случаев глубокого сна), заявляют о переживании нового чувства надежды, возрождения или перерождения.
Повышенная внушаемость.
По своему характеру изменённые состояния сознания делятся на дезадаптивные и адаптивные. Дезадаптивные изменённые состояния сознания, как правило, связаны с неконструктивным разрешением тех либо иных ситуаций, с которыми сталкивается индивид. Это могут быть попытки разрешения эмоционального конфликта путём ухода от реальности, попытки бегства, амнезии, деперсонализации, запредельное торможение, отыгрывание запрещённых эмоций и т.д. Адаптивные возможности изменённых состояний сознания проявляются в их исцеляющем воздействии. Изменённые состояния сознания могут обогащать человека новым опытом и открывают такие аспекты реальности, которые обычно недоступны человеку в обычном состоянии сознания, но имеют огромное смысложизненное значение. Апелляция к этому типу опыта пронизывает все мировоззренческие системы и возможность его реального переживания, открывающаяся перед индивидом, находящимся в изменённом состоянии сознания, имеет поистине бесценное значение для его жизнечувствования. Нельзя не упомянуть о социально организующей функции изменённого состояния сознания. Переживание сходных изменённых состояний сознания во время участия в ритуалах сближает членов, позволяет отыгрывать те либо иные конфликты и т.д.
Таковы, так сказать, наиболее общие подходы к исследованию изменённых состояний сознания. Когда знакомишься с такого рода

читати