Завантажити

композитор-реаліст.*/
/*Тесла Ніколо (1856-1943) — фізик і винахідних в галузях електро- і радіотехніки.*/
/*Толстой Лев (1828-1910) — письменник, викривач капіталістичної дійсності, виразник протесту проти експлуатації.*/
/*Трипільська культура. Відкрита археологом Вікентієм Хвойкою (1850-1914).*/
“Розкопки стародавніх мідних копалень поблизу міста Попасна, Донбас, дозволили зробити однозначний науковий висновок: там тридцять сторіч тому закладались підвалини сучасної євразійської цивілізації.”
“У дев’ятому сторіччі в Київській Русі була виготовлена перша металева підкова, яка за формою і кількістю ухналів не відрізняється від сучасної.”
“Розкопки давнього поховання, в яких були дерев’яні візки з суцільними дерев’яними колесами у великому чотириметровому кургані поблизу міста Маріуполя, проведені археологом Кульбакою Володимиром, однозначно стверджують, що колесо на теренах України винайшли значно раніше ніж в Месопотамії — радіовуглецеве датування — 32 сторіччя до нашої ери.”
/*Чайковський Петро (1840-1893) композитор, музикальна спадщина є однією з вершин світового мистецтва.*/
;
Роздуми від Віктора.
1. Правильно говорять: кожна людина повинна посадити дерево, збудувати дім та виховати дитину. Тобто, будь-яка фізична дія має своїм відображенням вплив на психологічний світ.
2. Існує глибокий зміст у будь-яких вчинках, бо вони пов’язані з обома світами.
3. Коли людина робить суспільно корисну роботу, наприклад, копає землю, вона фізично втомлюється, але ця втома врівноважується тим задоволенням, яке вона отримує від ПсиВсесвіту, задоволенням від плідної роботи.
4. І навпаки. Коли вона займається, наприклад, аеробікою, або тягає гирі для власних потреб, то це призводить до дегармонії світів. Задоволення лише власних потреб виключає будь-який взаємозв’язок з ПсиВсесвітом.
5. Тільки на перший погляд, різниці між перекопуванням землі та рухами під музику не існує. Втома, фізична втома однакова. Однак перекопувач бачить суспільно корисний результат своєї роботи, а аеробіст ні. В першому випадку позитивна інформація “перетікає” між Всесвітами. В другому такого позитивного перетоку немає.
6. Як наслідок: суспільний розрив між простим фізичним навантаженням та навантаженням суспільно корисним проявляється у підвищеній кількості психотерапевтів в країнах з нестачею суспільно корисного навантаження.
7. Це торкається також загальних світових проблем.
8. Слов’янський вузол-2 — це один з кількох вузлів каркасу, які “відповідають” за позитивний перетік псиенергії.
9. Його аналогами, тобто суходільними вузлами п’ятикутників, є Байкальський-4, Альбертський-8, Суданський-21, Перуанський-35.
10. Існує певна взаємодія між вузлами каркасу.
11. Дуже цікаво, що випадково чи ні, але під впливом різних обставин українці намагаються концентруватись в районах вузлів світового енергетичного каркасу.
12. Зі Слов’янським вузлом все зрозуміло, але Тюменський-3 нараховує одну з найбільших українських діаспор; багато українців у Далекосхідному вузлі-5; у Альбертському-8 численна українська діаспора; переважна кількість бразильських українців проживає в штатах Парана, Сан-Паулу, Санта-Катаріна, Ріо-Гранді-ду-Сул, найближчих до Навколобразильського-49 вузла; також австралійські українці, хоч і невеличка кількість, однак концентруються у районі Аделаїда-Мельбурн, що знаходяться біля Австралійського-44; діяльність промислових і наукових фахівців-українців пов’язана з Єгипетським-1, Протоіндським-12 та Алжирським-20 вузлами…
13. Через такого роду систему вузлів здійснюється потужний загальний міжсвітовий взаємозв’язок.
14. Лише декілька з багатого числа прикладів взаємозв’язку — Бетховен, Вишиваний, Гюго, Делямар, Нансен, Мовінкель… … … … … … …
15. Йде паралельний, послідовний, взаємовпливаючий розвиток всієї світової культури.
;
/*Бетховен Людвіг ван (1770-1827) — композитор, класик світового музичного мистецтва. В основі творів — пісенні і танцювальні мелодії багатьох народів, зокрема українські. Обробив для голосу в супроводі фортепіано українську народну пісню “Їхав козак за Дунай”.*/
/*Вишиваний Василь (1895-1951) — принц з династії австрійських Габсбургів, брав участь у збройній боротьбі за вільну Україну у 1918-20х, український поет.*/
/*Гюго Віктор-Марі (1802-1885) — письменник, виступав проти деспотизму, тиранії, мілітаризму, висловлював віру в перемогу прогресу. Цікавився долею України, захоплювався героїзмом її народу, гетьмана Мазепу називав “мучеником національної ідеї”.*/
/*Делямар Казімір (1796-1870) — сенатор, свого часу вніс у французький сенат петицію, в якій, зокрема, писав: “Історія не повинна забувати, що до Петра I той народ, який ми нині називаємо рутенами, звався руським або русинами, а його земля Руссю або Рутенією, а той народ, який ми нині називаємо російським, іменувався москвинами, а його земля Московією”.*/
/*Нансен Фрітьоф (1861-1930) — полярний дослідник, організував допомогу голодуючим на початку 1920-х років, приїжджав в Україну.*/
/*Мовінкель Йоган (1870-1943) —

читати