Re: цензії

24.09.2026|Валентина Семеняк, письменниця
Чого навчає нова казка Юлії Перегуди?
23.09.2026|Тетяна Качак, літературознавиця, докторка філологічних наук, професорка Прикарпатського національного університету імені Василя
Галузка сонетів та верліброві окрушини Оксани Тебешевської
Про мистецькі стилі, архітектурні і не дуже
16.09.2026|Валентина Семеняк, письменниця
Та, що літає без крил
15.09.2026|Вероніка Чекалюк, науковиця, кандидат наук із соціальних комунікацій
Самозбереження як мистецтво жити: ментальне здоров’я, спілкування і філософія довголіття Шигеакі Хінохари
12.09.2026|Тетяна Іваніцька-Дячун, лікарка-психіатриня, PhD, психотерапевтка, письменниця
Коли казка знає про дитину більше, ніж вона вміє сказати словами
12.09.2026|Буквоїд
«Донька землі»: роман про кріпачку, чий біль перетворюється на пісню
09.09.2026|Тетяна Качак, м. Івано-Франківськ
Романи Дмитра Кешелі про вселенську і всеосяжну любов
07.09.2026|Анна-Віталія Палій
Ігор Павлюк: Між стражданнями і добром
04.09.2026|Ігор Фарина, письменник, м. Шумськ на Тернопіллі
Дитяча душа дивиться на світ через казку

Літературний дайджест

18.02.2011|08:30|Ведомости

Книги на выходные

Рекомендации от "Ведомостей".

Fiction




Хуан Эслава Галан. В поисках единорога — М.: Corpus, 2011

О чем: отряд кастильцев под командованием молодого идальго Хуана де Олида отправляется в Африку за рогом единорога. Он необходим их королю, страдающему импотенцией. Их путь проходит через Гибралтарский пролив, страну мавров — вглубь Черного континента, где, по легендам, живет удивительное животное. В Марокко отряд принимает участие в гражданской войне, на берегах Нигера часть людей гибнет от болезней и в результате вылазок туземцев, а другая — устраивает бунт и отправляется на поиски золота. Но Хуан де Олид от своей цели не отступается.

Автор: испанский писатель, специалист по фэнтези и историческим романам.

Зачем читать: эта книга — описание средневекового путешествия глазами средневекового же человека, в сознании которого рационализм только начал вымещать вековые мифы. Сам Галан аккуратно посмеивается над испанской патриотической мифологией: Хуан де Олид совершает множество подвигов, которые оказываются абсолютно бессмысленными. А тем временем более практичные португальцы (во время своих странствий Олид пересекается с Бартоломеу Диашем) тоже путешествуют по югу Африки, но с куда более практичной целью — ищут путь в Индию.

Цитата: «Обитающие там негры страну свою зовут Бамбук и не имеют никаких дел с соседями. Желающие купить у них золото привозят с собой соль, а торговля ведется по следующим правилам. Приезжие оставляют соль на их берегу реки, на специально отведенной поляне, кучами такого веса, какой способен поднять один человек. Потом они возвращаются обратно на свой берег и ждут. Спустя какое-то время из-за кустов и деревьев появляются жители Бамбука, подходят к соли, осматривают ее и кладут рядом с каждой кучей плетеную мисочку с горстью золотого порошка, после чего исчезают в чаще».

На ту же тему: Умберто Эко. Баудолино. — СПб.: Симпозиум, 2003

 


Non-fiction




Айн Рэнд. Добродетель эгоизма — М.: Альпина паблишерз, 2011

О чем: не стоит бояться эгоизма — это не порок, а всего лишь естественная форма «заботы о своих собственных интересах». Для общего блага необходимо, чтобы каждый заботился о своем собственном благе, не нарушая при этом закона.

Автор: Айн Рэнд (1905-1982) — уроженка Санкт-Петербурга, одна из самых известных американских романисток и мыслительниц, кумир сторонников «чистого капитализма». Одно из самых известных произведений — сага «Атлант расправил плечи», роман о том, как хороша частная экономика и как губительны все попытки поставить ее под государственный контроль.

Зачем читать: чтобы понять, во что верят и чем руководствуются республиканцы в США. Бывший легендарный глава ФРС Алан Гринспен — один из учеников Айн Рэнд.

Цитата: «Как и смешанную экономику, людей, действующих согласно смешанным принципам, можно назвать и “серыми”. Однако и в том и в другом случае эта смесь вряд ли останется серой надолго. “Серый” — всего лишь прелюдия к “черному”. Люди могут быть “серыми”, нравственные принципы — нет. Нравственность — это черно-белая система ценностей. Если люди идут на компромисс, всегда предельно ясно, какая из сторон непременно проиграет, какая — непременно выиграет».

На ту же тему: Алан Гринспен. Эпоха потрясений. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2008



коментувати
зберегти в закладках
роздрукувати
використати у блогах та форумах
повідомити друга

Коментарі  

comments powered by Disqus

Останні події

23.09.2026|14:22
30 вересня ТанцТеатр «Життя» покаже у Львівській опері програму «Пазли» до свого 40-річчя
23.09.2026|14:10
7–8 листопада у Львові втретє відбудеться Міжнародний фестиваль «Земля Поетів»
22.09.2026|20:42
«Таргани в голові»: хто насправді керує людиною?
22.09.2026|18:04
Обгорілі українські книжки стали частиною міжнародної експозиції на Карпатському саміті
19.09.2026|08:38
Грант House of Europe «Ранок» спрямує на дитячі книжки шрифтом Брайля
16.09.2026|19:20
У Нідерландах виходить двомовна поетична збірка Дмитра Лазуткіна "Будемо жити вічно"
15.09.2026|12:37
«Крилатий Лев» вручив нагороди
12.09.2026|15:01
Україна на Frankfurter Buchmesse 2026: 44 видавництва, спецпроєкти та візуальний стиль за мотивами Василя Кричевського
11.09.2026|19:50
Боріс Джонсон презентував український переклад своїх мемуарів на BookForum у Львові
11.09.2026|19:41
«Теплі казки Доброго лісу»: вийшла нова книга про добро


Партнери