Завантажити

Ізяславича.
22 В Іп. хибно “Святополкъ”; у Хл. і Лавр. “Володарь”.
23 В Іп. тут дуже попсований текст, із виносками: “й Давиду рЪша на ц-hлован пришел еси. и рече Давидъ”.
24 В Густ. тут додано: hІ вийшла Ланка, княгиня перемишльська, мати Володарева, до Коломана, молячи ного, щоб він не мучив облогою неповинний город і людей”. Кульгавий Коломан відіпхнув свою рідну тітку ногою: “Негоже хороброму царю з жінками дружбу мати”.
25 Додано з Татіщева; звідси можна зробити висновок, що Давид був одружений з дочкою Ростислава Володимировича від Ланки; отже, в обложеному Перемишлі Коломан держав і свою тітку, і двоюрідну сестру.
26 Кількість дуже перебільшено; Ян Длугош пише про вісім тисяч.
27 За польськими джерелами, тоді було вбито і другого угорського біскупа — Лаврентія.
28 В Іп. “вышегородци” (при цьому літери “ро” написані по вишкрябаному “в”, а зверху над “ро” дописано літеру “д”); у Лавр. “выгошевци”; ідеться про жителів города Вишеги (Вишегова, Вигошева).
29 В Іп. хибно “пустиша”, у Хл. “подступиша”.
30 Забором, забрала, забороло, забрало — поміст на городському валу з дерев'яною стіною (бруствером), що захищала від стріл.
31 Ім'я Мстиславового батька в літописах не зустрічається, але Всеволод відомий із “Ходіння” Данила Паломника — тут згадується Мстислав-Андрій Всеволодович; жона Всеволода невідома. Напад на город Володимир саме 5 серпня теж не випадковий: переможці хотіли бути в городі на Преображення (другий Спас), тобто 6 серпня.
1098
' Про цю подію вже говорилося під 1097
1099
' Про ці події теж говорилося під 1097 p.
2 Шостий час — очевидно, церковний час, який припадає приблизно на 12 годину дня; знамения являло собою гало — оптичне явище в атмосфері.
3 В Іп. “стязи”, у Хл. “стези”.
1100
' Додано з Лавр.; в Іп. і Хл. дати немає.
2 У Лавр. “августа во 10 день”; вірогідніша дата 14 серпня, бо це перед.
3 Додано з Воскр.
4 В Іп. “и Божескомh, во острозh”, у Хл. “в боузскомъ въ острозh”; у Лав) “в Бужьскhмь. въ Остромh”
5 В Іп. і Хл. хибно “с-hдяше”; у Лавр. “сhде”. 6 Про події Увітицького з'їзду ЗО серпня 1100 року коротко говорилося також наприкінці 1097 p.
1101
' Додано з Лавр.; можливо, однак, що слова “въ 9 час дне” — це невірне переосмислення слів “индикта 9”.
2 У 1101 березневому році середа припадала не на 14, а на 24 квітня.
3 В Іп. і Хл. “затворися”; у Лавр. “заратися” — і це, гадаємо, правильно.
4 В Іп. і Хл. хибно “заступи”; у Лавр. “заста”.
5 В Іп. хибно “съ братьею”; у Лавр. “брать ею” (двоїна).
1102
' Додано з Лавр.
2 У Лавр. “декабря”.
3 В Іп. “в ыстобцh”; у Лавр. “въ избь”.
4 Ідеться про північне сяйво.
5 5 лютого 1102 p. затемнення місяця не було; отже, тут іде мова або про якесь атмосферне явище, або, що, мабуть, вірніше, про місячне затемнення 5 квітня 1102 р.; на Русі воно неї спостерігалося, але в Польщі було видне, і про нього, можна думати, розповіли посланці Святополка, які восени одвели туди його дочку Збиславу (див. нижче); напівстерте “апрhля” переписувач прочитав, мабуть, як “еевраля”.
6 Мовиться про гало (див. прим. 2 до 1099 p.).
7 Татіщев у другій редакції своєї історії свідчить, що в Ярослава Ярополковича залишився син Юрій. Це явна помилка, і про це нема мови в першій редакції твору. Татіщев створив Юрія Ярославича, сина Ярослава Ярополковича, із Юрія Ярославича, сина Ярослава (Ярославця) Святополковича.
8 За Тверським збірником, хрестильне ім'я Андрія — Стратилат; дату народження подаємо за Никои.
1103
' В Іп. hв село”; у Хл. і Лавр. “в село его”, — ідеться не про село як населений пункт, а про оселю, осідок, місце мешкання і господарювання селянина.
2 Оскільки далі сказано, що битва з половцями сталася 4 квітня, а до річки Сутіні руські війська ішли чотири дні, то вони виступили від Протолчів і Хортиці 31 березня; прибуття сюди було, — за багато разів підкресленою нами традицією, — точно розраховане на свято, на Великдень, який 1103 p. припадав на 29 березня.
3 Додано з Лавр.
4 Псалом CXVII, 24.
5 Псалом LXXIII, 13, 14.
1104
' Тобто дочку Володаря Ростиславича, за грецькими джерелами — Ірину, було видано за Ісаака, сина візантійського імператора Олексія І Комнина; повели її в день пророка Іллі.
3 Додано з Лавр.
4 Ідеться про гало (див. прим. 2 до 1099 p.).
1105
' Додано з Лавр.
2 У Хл. “вь 22”, але це хибно, бо тоді була середа.
3 В Іп., Хл. і Лавр. “въ 13 день”, але це

читати