Завантажити

галицьких місточках ремісниками, хоч в інакшім значінню.
61 12 січня.
62 Дервіші — магометанські монахи. Щойно від 12 століття жили вони також у монастирях. Переважно знали вони ріжні ремесла й доводили в них до майстерства. Дивними танцями вправляли вони себе в містичну вдумчивість і заглиблення в Бозі. Мандруючі дервіші переходили всі краї ісламські як проповідники або жебраки. Вони мали й великий політичний вплив.
63 29 мая.
64 Автентичне.
65 Менажерія.
66 50 аспрів— 1 дукат.
67 Омар Кгаіям — висококультурний перський поет, учений і філософ, реформатор східного календаря. Уродився в половині XI століття як син ремісника, ткача наметів, у місті Нішапур, в країні Хоразан, славній своєю пшеницею, шовком і виробами з вовни та копальнями туркусів і малахіту. Був • скептиком і песимістом, але згодом осягнув радісний світогляд, опертий на вірі в ласку Божу. Так званим рубайятом (коротким чотиристихом) висказував найглибші думки в гарній і милій формі, й був улюбленим поетом мусульманської аристократії духу на всім Сході. В зеніті турецької влади за Сулеймака сей поет і перська культура взагалі були високо цінені. Цікаво, що сей поет і тепер, в часі зеніту великобританської влади, також високо цінений англійською аристократією, про що свідчать нові переклади і студії над ним.
68 “Царю двох частей світу і володарю двох морів, стороже двох святих міст (Мекки і Медини), пане трьох престольних городів (Константинополя, Адріянополя і Брусси) і Каіра могутнього, і Дамаска, як рай прекрасного, і величавого Галебу і Білгорода — дому святої війни і (Багдада) — дому спасения й побіди!” (Се оден з титулів султана в тих часах).
69 Призначення, якого — по віруванням мусульман — не можна нічим відвернути від себе. В нашім народі є зовсім подібне повір'я про “долю”, котрої “ні обійти, ні конем об'їхати не можна”.
70 Міграб — ніша, в якій лежить свята книга, Коран; се головний вівтар мусульманської святині.
71 Мінбер — підвищення, з якого хатіб щоп'ятниці голосить право верховладства ісламу.
72 Хатіб—святочний проповідник. У мусульман святочний день п'ятниця.
73 Максура — емпора, в якій султан слухає богослужения.
74 Меджід — місце молитви, по-еспанськи “mezquito”, з чого перекручено “мошея”.
75 Цю святиню Роксоляни в Царгороді будував Сулейман сім літ і видав на неї сімсот тисяч дукатів. На ті часи — величезна сума. Се найбільша мошея в Царгороді, небагато менша від великанського храму святої Софії.
76 Гамом — лазня.
77 Бог всемогучий! Нема Бога, лиш Аллаг! А Магомет Пророк Божий! Спішіть на молитву!.. Спішіть на молитву!.. Спішіть на молитву!
78 Лист султанки Роксоляни до польського короля, в котрім є згадка про ті, в наших часах дивні, а тоді модні дари (разом з іншими листами), оповіщений в оригіналі у “Kwartalniky historycznym”.
79 Автентичне. Так і представлений Сулейман у славній галереї воскових подоб султанів. Подоби всіх інших султанів прибрані в найдорожчі одяги і клейноди — з виїмком подоби Сулеймана В.
80 Бін-Бір-Дірек (“Цистерна Тисячі й Одної Колюмн”), крита студня в Царгороді з величавим басейном, величини церкви Нотр Дам у Парижі, сегодня вже висла. Дах її на 16 рядах колюмн.
81 Єні-Батан-Серай (“Запавшася Підземна Палата”). Була се також величава цистерна в Царгороді, збудована ще византійським царем Юстиніяном (на 1000 літ перед Сулейманом). Дах тої цистерни опирався на 336 мармурових колюмнах, на 6 м. високих, уставлених симетрично в 26 рядах. Поміж тими колюмнами тихо пливала лодка по басейні води об'єму близько 10км(140х70м.).
82 У вересні 1529 (перша облога Відня). Діялося се в 37 літ по випертю мусульман з Гранади в Еспанії, котрі там мали гарну державу від року 1238 до р.1492.
83 Тоді село, тепер XI округ Відня.
84 Мудшагіди — мусульманські борці за віру, учасники святої війни Джігаду.
85 Дев'ята сура Корану, вірш 41.
86 Слідуючі описи взяті зі старих і нових описів очевидців тих околиць.
87 Так призначено. Дослівно: так написано.
88 Джебсль І арун.
89 Постій біля джерела Невольників.
90 Місто Пророка. Магомет уродився в Мецці, одначе в Медині знайшов притулок у найтяжчій хвилі свого життя, коли його прогнано з родинного міста. Тому в Медині знаходиться гріб його, хоч Мекка із-за Кааби — се найсвятіше місто мослемів. (Третє в них щодо святості місто — Єрусалим, званий Ель-Кудс — Святий). Правовірний мусульманин згадував Мекку й гріб Магомета немов опчим віддихом, хоч вони досить далекі від себе.
91 Дому молитви.
92 Авіентичне повір'я мусульман.
93 Подвійну дектику.
94 Дім Бога, манни Каао*. Се великий гранчак, 12 метрів довгий, 10 широкий, 15 високий. Будову цю по ісламським легендам мав побудуваїи іце праотець Авраам зі сином Ізмаїлом (від жінки Агар), родоначальником мослемів.
95 Садж — рифмована проза, дуже старий спосіб висловлювання думок в Арабії та на всім Сході.
96 Гікгма — прислів'я мудрості.
97

читати